Raúl Finucci

BANDERA DEL EJÉRCITO DE LOS ANDES

Apenas un mes restaba para que el General San Martín y su Ejército Libertador comenzaran a trepar las más altas cumbres de la América. Sin embargo, había un detalle fundamental que aún faltaba. Aquel grupo de hombres aún no tenía Bandera para hacerla flamear en cada Victoria venidera.

Fue en la Nochebuena de 1816 cuando en el brindis final, el futuro Libertador propuso a las mujeres presentes en la cena, que fuesen ellas las que confeccionaran la Bandera de aquel Ejército sin Bandera...

ELEMENTOS DE LA BANDERA DEL EJÉRCITO DE LOS ANDES
Los elementos de la Bandera del Ejército de Los Andes son:
el Sol
el Campo Blanco
el Gorro Frigio
las Manos entrelazadas
la Pirca de piedras
los Laureles
la Pica
y el Campo Azul.
Cada uno de estos elementos encierra un profundo simbolismo. Dio las directivas de cómo debía ser. Que elementos mostrar en el paño y en qué fecha tendría que estar lista y preparada. Debía ser para el 5 de enero de 1817, víspera de los Santos Reyes.
Y así, aquel grupo de Damas Mendocinas, entre las que podemos nombrar a Laureana Ferrari, de apenas 15 años, Dolores Prat de Hiusi, chilena exiliada ya que su marido había muerto en el Desastre de Rancagua, Manuela Corvalán, Narcisa Santander, Mercedes Álvarez, de 16 años, y la mismísima Remedios Escalada de San Martín, empeñaron su palabra de brindar a aquel grupo de valientes, una enseña que los distinguiría del resto de los Hombres de la Tierra.
Así, un día de Navidad nacía una de las más Gloriosas enseñas que flameó sobre el suelo americano: la Bandera de los Andes.

LA VERDADERA HISTORIA SACADA DE LAS LECTURAS DE LAS CARTAS DE JOSE DE SAN MARTÍN
San Martín explicó detalladamente cómo debía ser la insignia. A la mañana siguiente las señoras presentes en esa reunión recorrieron la ciudad en busca de la tela. Cuando la decepción las ganaba un tendero de la calle del Cariño Botao (actual General Paz) las entusiasmó para que entraran en su tienda. Lo hicieron para comprar alguito y dejar conforme al insistente comerciante.
La sorpresa fue mayúscula cuando descubrieron el paño celeste que buscaban. No era seda, como se lo habían propuesto, era sarga común, pero celeste intenso como les había pedido el General. Entonces se dieron a la tarea coser y bordar.
Las patricias del encargo eran Dolores Prat de Hiusi, Laureana Ferrari cedió las lentejuelas de oro de sus abanicos, Margarita Corvalán dio los topacios, Narcisa Santander donó los trescientos cuarenta diamantes de una valiosa gargantilla.
Mercedes Alvarez de Segura colaboró con otras joyas.
A la bandera fueron a parar las lentejuelas de oro de varios abanicos de Laurena y una roseta de diamante, para adornar el óvalo y el sol, también perlas de un collar de Remedios. Según el testimonio epistolar de Laureana Ferrari, no descansaron para poder terminar. Pero lo lograron.
El 5 de enero de 1817 se ungió como patrona del ejército a la Virgen del Carmen y la bandera fue bendecida en la Iglesia matriz de Mendoza. San Martín habló a sus soldados:
“Soldados: esta es la primera bandera independiente que se ha alzado en América”.
La agitó tres veces en medio de los gritos, los vivas, los aplausos y las campanas que tocaban a alegría.
En los escritos del General Espejo se afirma que intervinieron en la confección tres monjas del Monasterio de la Buena Enseñanza, las reverendas madres María de las Nieves Godoy, Andrea de los Dolores Espínola y María del Carmen del Niño Dios y Correas.
La bandera del Ejército de los Andes se muestra en el memorial que comenzó a construirse durante el gobierno de Celso Jaque y fue terminado por el de Francisco Pérez. Con unción debe verse, con mucho respeto, porque por ella murieron muchos mendocinos de entonces para alcanzar la libertad de cinco países.

Por Héctor García Martínez
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Característica de la época: tenía una prosa oral recargada y grandilocuente, llegaba al auditorio despertando gran fervor.

EL RESERO

Por Carlos Raúl Risso
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Suele decirse que el de “resero”, es oficio gaucho si lo hay, no obstante… nos vamos a encontrar con algunas sorpresas, porque la palabra viene a significar: el que anda con las reses,

EN EL DÍA DE LA TRADICIÓN, JOSÉ HERNÁNDEZ

Fragmento del capítulo dedicado a José Hernández del libro "Todos somos gauchos" de Raúl Oscar Finucci

No podemos, en un libro dedicado a la tradición gaucha, dejar de referirnos a José Rafael Hernández, autor de “El Gaucho Martín Fierro”.

NIVEL INTERNACIONAL

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Hacer click en el título para leer la imagen.

Por Raúl Oscar Finucci
El sábado 22 de octubre “El Fogón de Chivilcoy” se vistió de gala, con el Concurso de aperos organizado por Eduardo Bailleres y Martín Jaureguy para que la institución que preside el Sr. Reynoso, lo enmarcara en la tradicional “Fiesta del Resero”.
Llegamos el viernes para compartir una cena en “El Fogón” y luego una extensa charla en la confitería del hoytel con que fuimos amablemente invitados por los organizadores.
La charla, con Carlos Arezo, escritor y hombre de radio, versó sobre la posibilidad que la UNESCO declare de Interés Cultural al Gaucho. Participamos de la charla, quien esto escribe, Carlitos Lunardi, Martín Jauregui, un amigo y compatriota de Arezo y Leonardo Ratuschny. Discernimos y discutimos sobre el papel que cabe a Argentina en esta propuesta pero no nos pusimos de acuerdo en quienes deben representarnos. Debo decir que Arezo nos invitó jusnto a Lunardi y Jaureguy a participar de una comisión que podría unirse a la Confederación Gaucha Argentina, que realmente no representa exactamente nuestra opinión. Seguiremos charlando, seguramente.
El sábado lo pasamos muy bien y tuve la suerte de compartir el micrófono con D. Oscar Marchesini y Carlitos Lunardi, enorme maestro, amigo y padre a veces, quien estaba con su mujer Mara y Luciano.
Disfruté mucho el día con mi esposa Daniela Havas, amigos como el ya mencionado Martín Jaureguy con Soledad y Bautista;, Javier Mosquera, Félix Namor, Pichón Gruppo y Patricia; Reinoso padre e hijo; María Elena Cura; Lucho Spinelli y Silvia; Alberto y Marta, Roberto Lopreiato, los Petterini, Leonardo y su hija, en fin, con todos los amigos de tantos años.
Gracias Nani Bailleres por invitarme a entregar el Premio EL TRADICIONAL al Paisano de Mejor Estampa que ganara Mario Garrote y fuera elegido por Carlos Lunardi, Pichón y Mariano Errecaborde (h).
Al terminar, fuimos a El Recreo del Pampa Cura a escuchar una disertación sobre patrimonio cultural y a seguir compartiendo con amigos como Carlos Arezo de la República Oriental del Uruguay, su esposa y otro matrimonio que los acompañó.
Lamentablemente no nos pudimos quedar hasta el domingo por otro compromiso, pero no faltará oportunidad, ya que siempre la gente de “El Fogón” ha sido muy considerada con nosotros.
Esto es tradicionalismo; culto al gaucho, al caballo y a la amistad.

Foto: Javier Mosquera

Cuando pienso o digo “escuchar radio” solo me vienen dos imágenes a la mente: “la negrita” como le digo a mi pequeña radio a transistores que habita en mi mesa de luz, o la radio del auto.
A otros le vendrán a la mente imágenes de radios a válvulas, o las que traían los “minicomponentes” de los años 80, o el sintonizador de su buen equipo de audio armado con distintos elementos.
Pero la radio, como se ha definido muchas veces, son voces de gente que no vemos y a las cuales les prestamos atención. Aunque en los últimos años se han incorporado las cámaritas dentro de los estudios de las grandes cadenas, para que uno pueda ver lo que no debe ver. Porque para el que hace radio, es importante que no lo vean, es importante la intimidad, o la complicidad de un gesto a un compañero de mesa cuando alguien, a través del teléfono, dice algo inconveniente, o bueno para resaltar.
Recuerdo que cuando Héctor García Martínez entró conmigo al estudio de Radio Belgrano, por primera vez, al ver la mesa iluminada solo con dicroicas, la ténue luz ambiental, las torres de los micrófonos y las pantallas de las computadoras, dijo: “Extrañaba la calidez de un estudio”. Eso es la radio. Y la extrañaba porque había hecho radio muchos años, en Nacional y en otras más, de aquellas radios de siempre.
La radio hoy cambió, como decíamos, hasta cámaras tiene. Y también cambió la forma de comunicarse con el oyente. Aquellas promesas de la Ley de Radiodifusión, de las posibilidades para todos, de crear emisoras, al uso político, hubo un paso. Nadie logró un crédito, al menos de la gente que conozco. Y para colmo, las radios, muchas, cayeron en manos de inescrupulosos empresarios del chapuceríao, que nunca leyeron un libro, un diario o nada, y que jamás se ocuparon de saber de qué trata una radio; un medio de comunicación extraordinario que genera una comunión especial entre quienes trabajan en el mismo ámbito. Asíe estamos, con empleados de empresas que al dejar de cobrar la pauta exageradísima del anterior gobierno, se retiraron del negocio, dejando el tendal. Y no es opinión, es información.
Todo lo antedicho, más el avance de la tecnología, ha dado paso a las las Radios WEB, como la de nuestro amigo Carlos Torres Iglesia: Radio El Palenque de Areco.
Usted sabe que EL TRADICIONAL es un programa que comenzó en Radio Belgrano, siguió en Radio Splendid y ahora, después que Splendid exigiese mucho dinero para nosotros, se emite por AM 1300 Radio La Salada, gracias a la generosidad del Sr. Jorge Castillo y la gestión de mi amigo José Luis García Britos. También se emite por radios como FM 104.5 Pampa de Bragado, La Folklórica del Paraná, en Entre Ríos y algunas emisoras más, dos del interior de la Pcia. de Santa Fe. Y también, a través de nuestra propia emisora en la red EL TRADICIONAL RADIO WEB. A través de ella emitimos los lunes y miércoles a partir de las 18 hs. comenzando con media hora de música. La programación la puede ver aquí en este sitio web, debajo de la columna de la izquierda.
¿Porqué no escuchar radio a través de la web? ¿Porqué usted cree que no se va a acostumbrar?
Hay gente que tiene la computadora prendida todo el día, por trabajo o por gusto ¿porqué no se puede transformar en una radio encendida?, incluso el teléfono celular se puede convertir en la nueva SPICA, aquella revolucionaria pequeña radio a transistores y pilas que se podía llevar con uno a todos lados, revolucionando la vida de las personas. El celular va con uno, y si usted se baja la aplicación de EL TRADICIONAL RADIO WEB, podrá escucharla donde se encuentre.
La radio cambió, falta que cambie sus hábitos el oyente, porque exactamente lo que buscamos no siempre está al aire o no se escucha desde nuestro lugar. La web da otra posibilidad, y el celular la amplía.
Los esperamos…

ANEMIA INFECCIOSA EQUINA SEGÚN SENASA

El pasado 12 de octubre, en la ciudad de Chivilcoy el Ministerio de Agroindustria bonaerense puso en marcha un plan piloto de identificación; su aplicación será gradual y alcanzará a casi 700.000 animales.
Se aplicarán chips a los caballos, aunque no sean transportados. Tendrán DNI y será obligatorio, de a poco, en todo el país.
Además de charlar a través delos micrófonos de EL TRADICIONAL con el Médico Veterinario Juan José Pico, responsable operativo SENASA de Bragado, quien nos dio explicaciones de lo actuado antes y después de la 45° Fiesta Pcial. Del Caballo, EL TRADICIONAL indagó en la página oficial de SENASA, encontrando esta definición:
“La Anemia Infecciosa Equina (AIE) es una enfermedad retroviral de los équidos, que se caracteriza por signos clínicos agudos y/o crónicos recurrentes, que pueden incluir fiebre, anemia, edema y caquexia en algunos animales. Muchos caballos presentan signos leves o inaparentes en una primera exposición y son portadores subclínicos del virus. Es probable que los propietarios no noten la infección de sus animales, a menos que se realicen pruebas serológicas. Todos los caballos infectados, incluidos los asintomáticos, se convierten en portadores y son fuente de infección durante toda su vida.
La AIE es causada por el virus de anemia infecciosa equina, un lentivirus de la familia Retroviridae que se ha encontrado en casi en todos los países del mundo.
Se transmite mecánicamente desde las piezas bucales de insectos picadores y por cualquier objeto corto punzante que contenga sangre infectada.
Algunos insectos, como las moscas de los establos (Stomoxys calcitrans), pueden transmitir la AIE. Los vectores más efectivos son las moscas picadoras de la familia Tabanidae, especialmente las moscas de los caballos (Tabanus spp. y Hybomitra spp.)
El período de incubación es de una semana a 45 días, aunque puede ser mayor.
Los signos clínicos de la forma aguda de la AIE, generalmente son inespecíficos. En algunos casos, en caballos, el único signo es la fiebre, que a veces va acompañada de inapetencia transitoria. En los casos leves, la fiebre puede durar menos de 24 horas. Los caballos más severamente afectados pueden debilitarse, deprimirse y permanecer inapetentes, con signos adicionales tales como ictericia, taquipnea, taquicardia, edema con fóvea ventral, trombocitopenia, petequias en las membranas mucosas, epistaxis o heces sanguinolentas. Puede producirse anemia, aunque es más probable que sea grave en los animales crónicamente afectados. Las infecciones inaparentes pueden convertirse en sintomáticas cuando ocurren otras enfermedades simultáneamente, estrés severo o trabajo intenso.
La Argentina establece bajo Programa que los equinos sean evaluados para la AIE. La normativa oficial obliga a la realización de un test serológico previo al movimiento de equinos, debiendo ser negativo. Asimismo, se recomienda a los propietarios que implementen el test al ingreso de equinos a los predios, como así también, un test diagnóstico a la totalidad de los equinos del predio una vez por año, a los efectos de la detección de reactores positivos.
Es importante destacar que no existe vacuna disponible.”

Roberto Chagallo, descendiente directo de Tehuelches, se pregunta:”¿Saben los estudiosos entendidos que en 1806, el invasor Araucano Choroy con una poderosa caballería y lanzas arrasó a la infantería Tehuelche, que se defienden con boleadoras?

PRILIADIANO PUEYRREDÓN...PARA QUÉ MÁS...

Por Carlos Raúl Risso Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

Si a veces encaramos asuntos de pintores no es que seamos expertos del tema, sino, simplemente porque nos interesa. Para los que andamos en el tradicionalismo con ganas de aprender, la pintura costumbrista conforma un capítulo más que importante, por lo que frecuentemente nos remitimos a ella.

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EL BLOG

    CORTITO Y AL PIE
    • Lunes, 18 Junio 2018

    En la última “Exposición Ganadera”, más precisamente en el Concurso Nacional de Aperos de Uso Tradicional, se generó una discusión por la utilización de un arzón de plata en un lomillo de sogas. Lo que , sostengo, rompe la categoría y la hace difícil de jurar. Y no es que el gaucho no lo usara, de hecho, usaba cualquier cosa que tuviera y si algo era de plata (estribos, cabezada, arzones, etc.) desde ya lo usaba para los días de fiesta, o constantemente si era lo único que tenía o le quedaba cómodo. Eso no quiere decir que esté bien que se use todo mezclado, categorías y épocas, porque la jura se hace imposible. Si un jurado lo permite, rompe el pacto tácito con los demás participantes (no hablaré de reglamento).
    Se me dieron ejemplos, justificaciones y datos históricos que agradezco mucho por novedosos para mí, pero no me convencieron. Respetar las categorías y hacerlas respetar (para jurados) debe ser la premisa.

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    SOBRE ALGUNAS PILCHAS
    • Martes, 17 Abril 2018

    “Lo poco agrada y lo mucho enfada” decía mi abuela materna, oriunda de León, en España. Y es así en casi todas las cosas. No quiero que me odien talabarteros, tejedores de ponchos y otros artesanos necesarios de la Tradición Gaucha Argentina, pero debemos reconocer entre todos, que hay pilchas que se repiten hasta el hartazgo y sería bueno, que sus propietarios las alternasen en los concursos de aperos.
    ¿Qué dónde voy?
    Bien; una vez escribí en mi columna semanal de la Revista EL FEDERAL, malograda por los hijos de su fundador, lamentablemente, que me parecía que en Palermo, durante la “Exposición Ganadera” , que los caballos del Concurso Nacional de Aperos, deberían presentarse con algo de pelo y no con el extraordinario brillo del pelo de verano, porque es como mentir una situación.
    Si ya sé. También se enojaron cuando escribí hace muchos años en el recordado Periódico Mensual EL TRADICIONAL, que las caronas eran cortas, porque todos tomaban las medidas que reprodujo Justo P. Sáenz (h) en “Equitación Gaucha en la pampa y Mesopotamia” pero nadie había tenido en cuenta que el caballo del gaucho era flaco de tanto uso diario. Carlos Lunardi lo comentó y el entonces jurado Olegario V. Andrade pidió en la pista que los caballos no estuvieran de “anca partida” que así no era el caballo del gaucho. Aunque tampoco era de Raza Criolla.
    Volviendo a los usos abundantes, por decirlo de alguna manera, también escribí en EL FEDERAL, una nota titulada “En verano, poncho de verano”, porque solemos ver tremendos y pesados, y también hermosos, ponchos pampa en desfiles del mes de diciembre.
    No soy un iluminado ni quiero hacer creer eso, solo pido sentido común.
    Con respecto al pelo, no me refiero a la desprolijidad de los largos pelos de invierno, en orejas y ranillas incluidas, hablo de… algo de pelo.
    Y retomando ahora sí el tema de la pilchas que pululan en abundancia y nadie alterna (sé que si uno tienen una muy buena no la quiere dejar de usar en concurso), me remito a la última vez que mi amigo Juan Carlos Duchini asistió a Palermo (no ensilló) y publicamos en aquel El Tradicional en papel de diario, una foto de Duchini muy sonriente, luciendo sobre los hombros un soberbio poncho de vicuña con un bordado extraordinario.
    A partir de allí, se llenaron las pistas de ponchos de vicuña bordados, de toda calidad y aspecto. Y hace mucho ya de esto. Y ya…
    No digo que no los usen, pido que los alternen, porque hay gente que ya se sabe con qué va a entrar, y una sorpresa alegra al jurado.
    Otra pilcha emblemática del gaucho es el tirador, bien, hay siete mil tiradores bordados, de mucha variedad en belleza, calidad y hasta feos. Y no critico a nadie, pero no tienen por qué estar todos de tirador bordado. ¿Y de tirador de suela negra Finucci? Ese no cambia la ecuación, pero era el más usado, lo que modifica es la rastra y las monedas.
    No se enojen, es simplemente lo que he pensado desde hace mucho.

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